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白话解

       柳下惠为士师,三黜。人曰:「子未可以去乎?」曰:「直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?」

       ◎白话解:柳下惠当鲁国的狱官,三次被罢黜。有人说:「你为什么不到他国去呢?」柳下惠回答说:「我以正直之道事人,到哪里不会被罢黜呢?我若以不正直的态度去事人,又何必一定要离开自己的国家呢?」

《论语 · 子张第十九》菁华选粹

白话解 

       1.子张曰:「士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。」

       ◎白话解:子张说:「一个有为之士,遇到国家危难时,能临危授命去挽救,见到有利可得时,立刻想到是不是合乎义理,该不该获得;祭祀时,就会想要如何才算恭敬;遇到丧事时,能想到如何尽其哀痛之心;能如此就好了。」

       2.子夏曰:「日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣!」

       ◎白话解:子夏说:「每天能知道一些以前所不知道的事,每月检讨并没有忘记平日所能,这样可以算得上是好学了。」

       ※ 按钱穆先生注:日知所无,乃精进不懈则学进;月无忘其所能则德行自立,如此则德学并进矣。

       3.子夏曰:「小人之过也,必文。」

       ◎白话解:子夏说:「小人有过失,一定想办法掩饰。」

       ※ 此所以君子闻过则喜,小人闻过则怒!

       4.子夏曰:「君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。」

       ◎白话解:子夏说:「君子的容貌,从外表看起来好象有三种变化,起初远远望见他,觉得很庄重,接近之后又觉得很温和,等到听他说话之后,又觉得他义正辞严,一丝苟且也没有。」

 

       5.子游曰:「丧,致乎哀而止。」

       ◎白话解:子游说:「丧礼,只要尽到哀伤之情就可以了。」

       ※ 按钱穆先生注:丧尽哀情,不尚文饰,然亦戒过度哀伤而害身。

       6.子贡曰:「君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。」

       ◎白话解:子贡说:「君子有过失时,好象日蚀月蚀一般。他犯的过,人人皆得见之;当他改过时,人人又恢复仰望崇敬之心。」

       ※ 过而能改,善莫大焉! 

       7.子贡曰:「譬之宫墙:赐之墙也及肩,窥见室家之好;孔子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣!」

       ◎白话解:子贡说:「以房子的围墙做比喻:我的围墙只到人家肩膀的高度,从外面就可以看到室内陈设的美好;老师的围墙高达数丈以上,如果不从门户进去,就没有办法看到里面设施的富丽堂皇,内在的种种美轮美奂了。能找到门户进去的可能是很少的。」

       ※ 七尺为一仞。

《论语 · 尧曰第二十》菁华选粹

       白话解

       子曰:「不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。」

       ◎白话解:孔子说:「不了解命运,就没有办法做一个君子,不懂得礼节,就无法处事待人,不能自立了;不知道从言语当中分辨是非,就无从认识一个人的善恶邪正了。」

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